重庆市社会科学界联合会指导

重庆市公益事业发展研究会主办

首页 >> 传经颂典 >>儒家 >>孔子家语 >> 曲礼公西赤问
详细内容

曲礼公西赤问

公西赤問於孔子曰:「大夫以罪免卒,其葬也如之何?」孔子曰:「大夫?U其事,終身不仕,死則葬之以士禮,老而政仕者,死則?钠淞校�

  公儀仲子嫡子死,而立其弟,檀弓問子服伯子曰:「何居?我未之前聞也.」子服伯子曰:「仲子亦猶行古人之道,昔者文王拾伯邑考,而立武王,微子捨其孫腯,立其弟衍.」子游以聞諸孔子,子曰:「否,周制立孫.」

  孔子之母既葬,將立葬焉,曰:「古者不祔葬,為不忍先死者之?鸵娨玻娫疲骸核绖t同穴.』自周公已?淼y葬矣.故衛人之祔也,離之,有以聞焉;魯人之祔也,合之,美夫,吾?聂敚顾旌显犰斗涝唬骸肝崧勚袀湮锒豢捎靡玻枪手癫怀捎茫卟怀上ィ偕�?埗黄剑象膫涠缓停戌婍喽鵁o簨虡.其曰盟器,神明之也,哀哉,死者而用生者之器,不殆而用殉也.」

  子游問於孔子曰:「葬者塗車芻靈,自古有之,然今人或有偶,是無益於喪.」孔子曰:「為芻靈者善矣,為偶者不仁,不殆於用人乎.」

  �?淵之喪既祥,�?路�?祥肉於孔子.孔子自出而受之,入?椙僖陨⑶椋崮耸持鬃訃L奉薦而進,其親也?猓湫幸糙叄呉詳担鸭溃迂晢栐唬骸阜蜃又约酪玻�?�?崞嵫桑穹蜃勇窞榧臼显祝臼霞来瓒欤K日不足,繼以燭,雖有?櫫χ荩C敬之心,皆倦怠矣.有司跛倚以臨,其為不敬也大矣.」他日,子路與焉,室事交于戶,堂事當于階,質明而始行事,晏朝而?兀鬃勇勚唬骸甘霝槭恳捕恢Y.」

译文:

    孔子的母亲死后,准备与他的父亲合葬在一起。孔子说:“古代不合葬,是不忍心再看到先去世的亲人。《诗经》上说:‘死则同穴。’自周公以来开始实行合葬。卫国人合葬的方式是夫妇棺椁分两个墓穴下葬,这样的事我听说过。鲁国人是夫妇棺椁葬在同一个墓穴,鲁国人的方式好,我赞成鲁国人的合葬方式。”于是把父母合葬在防山。孔子又说:“我听说‘准备了各种器物但不可使用’,所以,竹器不编边缘不能用,瓦器没有烧制不能用,琴瑟张着弦不能弹,笙竽具备外形而不能吹,有钟磬而无悬挂的架子不能击打。这些随葬的器物叫做盟器,意思是把死者当做神明来供奉。可悲呀!死者如果用生者所用的器皿来殉葬,这不就近于用真人来殉葬了吗?”

  子游问孔子说:“丧葬的时候,用泥土做的车和草扎的人马来殉葬,自古以来就有,然而现在有的人用偶人来殉葬,这对丧事并没有好处。”孔子说:“用草扎的人马来殉葬是善良的,用偶人来殉葬是不仁的,这不近于用真人来殉葬吗?”


技术支持: 遥阳科技 | 管理登录
seo seo