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传经颂典

Classic transmission

医家
  • 辩脉法

      问曰:脉有阴阳者,何谓也?  答曰:凡脉大、浮、数、动、滑,此名阳也;脉沉、涩、弱、弦、微,此名阴也,凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。  问曰:脉有阳结阴结者,何以别之?  答曰:其脉浮而数,能食,不大便者,此为实,名曰阳结也,期十六日当剧。其脉沉而迟,不能食,身体重,大便反硬,名曰阴结也。期十四日当剧。  问曰:病有洒淅恶寒而复发热者,何?  答曰:阴脉不足,阳往从之;阳脉不足,阴往乘之。  曰:何谓阳不足?  答曰:假令寸口脉微,名曰阳不足,阴气上入阳中,则洒淅恶寒也,  曰:何谓阴不

  • 平脉法

      问曰:脉有三部,阴阳相乘。荣卫血气,在人体躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色观脉,大小不同,一时之间,变无经常,尺寸参差,或短或长。上下乖错,或存或亡。病辄改易,进退低昂。心迷意惑,动失纪纲。愿为具陈,令得分明。师曰:子之所问,道之根源。脉有三部,尺寸及关。荣卫流行,不失衡铨。  肾沉、心洪、肺浮、肝弦,此自经常,不失铢分。  出入升降,漏刻周旋,水下二刻,一周循环。当复寸口,虚实见焉。  变化相乘,阴阳相干。风则浮虚,寒则牢坚;沉潜水畜

  • 伤寒例

      阴阳大论云:春气温和,夏气暑热,秋气清凉,冬气冷冽,此则四时正气之序也。  冬时严寒,万类深藏,君子固密,则不伤于寒。触冒之者,乃名伤寒耳。  其伤于四时之气,皆能为病。  以伤寒为毒者,以其最成杀厉之气也。  中而即病者,名曰伤寒;不即病者,寒毒藏于肌肤,至春变为温病,至夏变为暑病。暑病者,热极重于温也。  是以辛苦之人,春夏多温热病,皆由冬时触寒所致,非时行之气也。凡时行者,春时应暖,而复大寒;夏时应大热,而反大凉;秋时应凉,而反大热;冬时应寒,而反大温。此非其时而有其气,是以一岁之中,

  • 辨痉湿暍脉证

      伤寒所致太阳,痉、湿、暍三种,宜应别论,以为与伤寒相似,故此见之。  太阳病,发热无汗,反恶寒者,名曰刚痉。太阳病,发热汗出,不恶寒者,名曰柔痉,太阳病,发热,脉沉而细者,名曰痉。太阳病,发汗太多,因致痉。  病身热足寒,颈项强急,恶寒,时头热面赤,目脉赤,独头面摇,卒口噤,背反张者,痉病也。  太阳病,关节疼痛而烦,脉沉而细(一作缓)者,此名湿痹(一云中湿)。湿痹之候,其人小便不利,大便反快,但当利其小便。  湿家之为病,一身尽疼,发热,身色如似熏黄。  湿家,其人但头汗出,背强,欲得被,

  • 辨太阳病脉证并治法上

      太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。  太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。  太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名曰伤寒。  伤寒一日,太阳受之,脉若静者为不传;颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。  伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。  太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。  若发汗已,身灼热者,名曰风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利,直视,失溲;若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭;若火熏之,

  • 辨太阳病脉证并治中

      太阳病,项背强几几,无汗,恶风,葛根汤主之。  葛根汤方  葛根四两 麻黄三两(去节) 桂枝二两(去皮)芍药二两(切) 甘草二两(炙) 生姜三两(切)大枣十二枚(掰)  右七味[口父]咀,以水一斗,先煮麻黄葛根,减二升,去沫,内诸药,煮取三升,去滓,温服一升,复取微似汗,不须啜粥,余如桂枝法将息及禁忌。  太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。  太阳与阳明合病,不下利,但呕者,葛根加半夏汤主之。  葛根加半夏汤方  葛根四两 麻黄三两(去节,汤泡去黄汁,焙干称) 生姜三两(切) 甘草二两(炙) 芍

  • 辨太阳病脉证并治下

      问曰:病有结胸,有藏结,其状何如?答曰:按之痛,寸脉浮,关脉沉,名曰结胸也。何谓藏结?答曰:如结胸状,饮食如故,时时下利,寸脉浮,关脉小细沉紧,名曰藏结。舌上白胎滑者,难治。  藏结无阳证,不往来寒热(一云寒而不热),其人反静,舌上胎滑者,不可攻也。  病发于阳而反下之,热入,因作结胸;病发于阴而反下之(一作汗出),因作痞。所以成结胸者,以下之太早故也。  结胸者,项亦强,如柔痉状。下之则和,宜大陷胸丸方。  大陷胸丸方  大黄半斤(味苦寒) 葶苈半升(熬,味苦寒)芒硝半升(味咸寒) 杏仁半升

  • 辨阳明病脉证并治法

      问曰:病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳明,何谓也?答曰:太阳阳明者,脾约(一云络)是也。  正阳阳明者,胃家实是也。  少阳阳明者,发汗,利小便已,胃中燥烦实,大便难是也。  阳明之为病,胃家实也。  问曰:何缘得阳明病?答曰:太阳病发汗,若下、若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明。不更衣,内实,大便难者,此名阳明也。  问曰:阳明病,外证云何?答曰:身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。  问曰:病有得之一日,不发热而恶寒者,何也?答曰:虽得之一日,恶寒将自罢,即自汗出而恶热也。  问曰:

  • 辨少阳病脉证并治

      少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。  少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。  伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。  本太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与小柴胡汤。  若已吐、下、发汗、温针,谵语,柴胡汤证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之。  三阳合病,脉浮大,上关上,但欲眠睡,目合则汗。  伤寒六七日,无大热,其人躁烦者,此为阳去入阴故也。  伤寒三日,三阳为

  • 辨太阴病脉证并治

      太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结硬。  太阴中风,四肢烦疼,阳微阴涩而长者,为欲愈。  太阴病欲解时,从亥至丑上。  太阴病脉浮者,可发汗,宜桂枝汤。  自利不渴者,属太阴,以其藏有寒故也。当温之,宜服四逆辈。  伤寒脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴当发身黄;若小便自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦,下利日十余行,必自止,以脾家实,腐秽去故也。  本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之。  大实痛者,桂枝加大黄汤主之。  太阴为病

  • 辨少阴病脉证并治

      少阴之为病,脉微细,但欲寐也。  少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日,自利而渴者,属少阴也,虚故引水自救。若小便色白者,少阴病形悉具。小便白者,以下焦虚有寒,不能制水,故令色白也。  病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也,此属少阴,法当咽痛,而复吐利。  少阴病,咳而下利谵语者,被火气劫故也,小便必难,以强责少阴汗也。  少阴病,脉细沉数,病为在里,不可发汗。  少阴病,脉微,不可发汗,亡阳故也。阳已虚,尺脉弱涩者,复不可下之。  少阴病脉紧,至七八日,自下利,脉暴微,手足反温,脉紧反去者,

  • 辨厥阴病脉证并治

      厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。  厥阴中风,脉微浮,为欲愈;不浮,为未愈。  厥阴病,欲解时,从丑至卯上。  厥阴病,渴欲饮水者,少少与之,愈。  诸四逆厥者,不可下之,虚家亦然。  伤寒先厥,后发热而利者,必自止。见厥复利。  伤寒始发热,六日,厥反九日而利。凡厥利者,当不能食,今反能食者,恐为除中,食以索饼,不发热者,知胃气尚在,必愈,恐暴热来出而复去也。后三日脉之,其热续在者,期之旦日夜半愈。所以然者,本发热六日,厥反九日,复发热三日,并前六日

  • 辨霍乱病脉证并治

      问曰:病有霍乱者何?答曰:呕吐而利,名曰霍乱。  问曰:病发热,头痛,身疼,恶寒,吐利者,此属何病?答曰:此名霍乱。自吐下,又利止,复,更发热也。  伤寒,其脉微涩者,本是霍乱,今是伤寒,却四五日,至阴经上转入阴,必利,本呕,下利者,不可治也。欲似大便而反矢气,仍不利者,属阳明也,便必硬,十三日愈,所以然者,经尽故也。  下利后,当便硬,硬则能食者愈;今反不能食,到后经中,颇能食,复过一经能食,过之一日,当愈。不愈者,不属阳明也。  恶寒脉微,而复利,利止,亡血也,四逆加人参汤主之。  霍乱

  • 辨阴阳易阐煮劳复病证并治

      伤寒,阴阳易之为病,其人身体重,少气,少腹里急,或引阴中拘挛,热上冲胸,头重不欲举,眼中生花,膝胫拘急者,烧裩散主之。  烧裩散方  右取妇人中裩近隐处,剪烧灰,以水和服方寸匕,日三服。小便即利,阴头微肿,则愈。妇人病,取男子裩当烧灰。  大病差后,劳复者,枳实栀子汤主之。若有宿食者,加大黄如博棋子大五六枚。  枳实栀子豉汤方  枳实三枚(炙,苦寒) 栀子十四枚(掰,苦寒) 豉一升(绵裹,苦寒)  右三味,以清浆水七升,空煮取四升,内枳实、栀子,煮取二升,下豉,更煮五六沸,去滓,温分再服,复令

  • 辨不可发汗病脉证并治

      夫以为疾病至急,仓卒寻按,要者难得,故重集诸可与不可方治,比之三阴三阳篇中,此易见也。又时有不止是三阴三阳,出在诸可与不可中也。  脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微,中风汗出而反躁烦。涩则无血,厥而且寒。阳微发汗,躁不得眠。  动气在右,不可发汗,发汗则衄而渴,心苦烦,饮即吐水。  动气在左,不可发汗,发汗则头眩,汗不止,筋惕肉目闰 。  动气在上,不可发汗,发汗则气上冲,正在心端。  动气在下,不可发汗,发汗则无汗,心中大烦,骨节苦疼,目运,

  • 辨可发汗脉证并治

      大法,春夏宜发汗。  凡发汗,欲令手足俱周,时出以 然,一时间许,亦佳。不可令如水流漓。若病不解,当重发汗。汗多必亡阳,阳虚,不得重发汗也。  凡服汤发汗,中病便止,不必尽剂。  凡云可发汗,无汤者,丸散亦可用;要以汗出为解,然不如汤,随证良验。  夫病脉浮大,问病者言,但便硬尔。设利者,为大逆。硬为实,汗出而解。何以故?脉浮当以汗解。  下利后,身疼痛,清便自调者,急当救表,宜桂枝汤发汗。译文  在春夏季节,适宜发汗,这是汗法使用的一般原则。  大凡发汗,最好须让病人手足及全身都有汗,并当微

  • 辨发汗后病脉证并治

      发汗多亡阳,谵语者,不可下,与柴胡桂枝汤。和其荣卫,以通津液,后自愈。  此一卷,第十七篇,凡三十一证,前有详说。译文  发汗过多,导致阳气外亡而谵语的,不可攻下,可用柴胡桂枝汤,以调和营卫、和解少阳,使邪气得散,经气得畅,津液得通,则疾病可愈。腹中饥却口不能食,多么难受,但不可吐就决不能吐。

  • 辨不可吐

      合四证,已具太阳篇中。

  • 辨可吐

      大法,春宜吐。  凡用吐汤,中病即止,不必尽剂也。  病胸上诸实,胸中郁郁而痛,不能食,欲使人按之,而反有涎唾,下利日十余行,其脉反迟,寸口脉微滑,此可吐之,吐之,利则止。  宿食,在上脘者,当吐之。  病人手足厥冷,脉乍结,以客气在胸中;心下满而烦,欲食不能食者,病在胸中,当吐之。译文  就一般的治疗原则而言,春季宜使用吐法。  凡是使用涌吐的汤药,药已愈病就应停止服药,不必要服完一剂药。  症见胸中郁闷疼痛,想让人按压胸部,按后反而有痰涎唾出,腹泻一日十余次,脉象反迟,寸口脉微滑,这是实

  • 辨不可下病脉证并治

      脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微,中风、汗出而反躁烦;涩则无血,厥而且寒。阳微不可下,下之则心下痞硬。  动气在右,不可下,下之则津液内竭,咽燥、鼻干、头眩、心悸也。  动气在左,不可下。下之则腹内拘急,食不下,动气更剧。虽有身热,卧则欲蜷。  动气在上,不可下。下之则掌握热烦,身上浮冷,热汗自泄,欲得水自灌。  动气在下,不可下。下之则腹胀满,卒起头眩,食则下清谷,心下痞也。  咽中闭寒,不可下。下之则上轻下重,水浆不下,卧则欲蜷,身急痛,

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