七佛古佛应世，绵历无穷，不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦，但纪七佛。按长阿含经云：“七佛精进力，放光灭暗冥。各各坐树下，于中成正觉。”又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大士登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而下。毗婆尸佛毗婆尸佛。﹝过去庄严劫，第九百九十八尊。﹞偈曰：“身从无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。”长阿含经云：“人寿八万岁时，此佛出世。种刹利，姓拘利若。父槃头，母槃头婆提。居般头婆提城。坐波波罗树下，说法三会，度人三十四万八千。

四祖大医禅师旁出法嗣牛头山法融禅师牛头山法融禅师者，润州延陵人也。姓韦氏。年十九，学通经史。寻阅大部般若，晓达真空。忽一日叹曰：“儒道世典，非究竟法。般若正观，出世舟航。”遂隐茅山，投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室，有百鸟御花之异。唐贞观中，四祖遥观气象，知彼山有奇异之人，乃躬自寻访。问寺僧：“此间有道人否？”曰：“出家儿那个不是道人？”祖曰：“阿那个是道人？”僧无对。别僧曰：“此去山中十里许，有一懒融，见人不起，亦不合掌，莫是道人么？”祖遂入山，见师端坐自若，曾无所顾。祖问曰：“在此作甚么

六祖大鉴禅师法嗣南岳怀让禅师南岳怀让禅师者，姓杜氏，金州人也。于唐仪凤二年四月八日降诞，感白气应于玄象，在安康之分。太史瞻见，奏闻高宗皇帝。帝乃问：“是何祥瑞？”太史对曰：“国之法器，不染世荣。”帝传金州太守韩偕亲往，存慰其家。家有三子，唯师最小。炳然殊异，性唯恩让。父乃安名怀让。年十岁时，唯乐佛书。时有三藏玄静过舍，告其父母曰：“此子若出家，必获上乘，广度众生。”至垂拱三年方十五岁，辞亲，往荆州玉泉寺，依弘景律师出家。通天二年，受戒后习毗尼藏。一日自叹曰：“夫出家者，为无为法。天上人间，无有胜

南岳下三世百丈海禅师法嗣黄檗希运禅师洪州黄檗希运禅师，闽人也。幼于本州黄檗山出家。额间隆起如珠，音辞朗润，志意冲澹。后游天台逢一僧，与之言笑，如旧相识，熟视之，目光射人，乃偕行。属涧水暴涨，捐笠植杖而止。其僧率师同渡，师曰：“兄要渡自渡。”彼即褰衣蹑波，若屐平地，回顾曰：“渡来！渡来！”师曰：“咄！这自了汉。吾早知当斫汝胫。”其僧叹曰：“真大乘法器，我所不及。”言讫不见。师后游京师，因人启发，乃往参百丈。丈问：“巍巍堂堂，从何方来？”师曰：“巍巍堂堂，从岭南来。”丈曰：“巍巍堂堂，当为何事？”师

六祖大鉴禅师法嗣青原行思禅师吉州青原山静居寺行思禅师，本州安城刘氏子。幼岁出家，每群居论道，师唯默然。闻曹溪法席，乃往参礼。问曰：“当何所务，即不落阶级？”祖曰：“汝曾作甚么来？”师曰：“圣谛亦不为。”祖曰：“落何阶级？”师曰：“圣谛尚不为，何阶级之有！”祖深器之。会下学徒虽众，师居首焉。亦犹二祖不言，少林谓之得髓矣。一日，祖谓师曰：“从上衣法双行，师资递授，衣以表信，法乃印心。吾今得人，何患不信？吾受衣以来，遭此多难。况乎后代，争竞必多。衣即留镇山门，汝当分化一方，无令断绝。”师既得法，归住青

青原下五世石霜诸禅师法嗣大光居诲禅师潭州大光山居诲禅师，京兆人也。初造石霜，长坐不卧。麻衣草屦，亡身为法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知缘熟，试甚所得。问曰：“国家每年放举人及第，朝门还得拜也无？”师曰：“有一人不求进。”霜曰：“凭何？”师曰：“他且不为名。”霜曰：“除却今日，别更有时也无？”师曰：“他亦不道今日是。”如是酬问，往复无滞。盘桓二十余祀，众请出世。僧问：“祇如达磨是祖否？”师曰：“不是。”祖曰：“既不是祖，又来作甚么？”师曰：“祇为汝不荐。”曰：“荐后如何？”师曰：“方知不是祖。”问

青原下二世石头迁禅师法嗣天皇道悟禅师荆州天皇道悟禅师，婺州东阳张氏子。神仪挺异，幼而生知。年十四，恳求出家，父母不听。遂损减饮膳，日才一食，形体羸悴。父母不得已而许之，依明州大德披削。二十五诣杭州竹林寺具戒。精修梵行，推为勇猛。或风雨昏夜，宴坐丘冢，身心安静，离诸怖畏。一日，游余杭，首谒径山国一受心法，服勤五载。后参马祖，重印前解。法无异说，依止二夏。乃谒石头而致问曰：“离却定慧，以何法示人？”头曰：“我这里无奴婢，离个甚么？”曰：“如何明得？”头曰：“汝还撮得虚空么？”曰：“恁么则不从，今日去

青原下七世瑞岩彦禅师法嗣南岳横龙和尚南岳横龙和尚，初住金轮。僧问：“如何是金轮第一句？”师曰：“钝汉。”问：“如何是金轮一只箭？”师曰：“过也。”问：“如何是祖师灯？”师曰：“八风吹不灭。”曰：“恁么则暗冥不生也。”师曰：“白日没闲人。”瑞峰神禄禅师温州瑞峰院神禄禅师，福州人也。久为瑞岩侍者，后开山创院，学侣依附。师有偈曰：“萧然独处意沉吟，谁信无弦发妙音。终日法堂唯静坐，更无人问本来心。”时有朋彦上座问曰：“如何是本来心？”师召朋彦，彦应诺。师曰：“与老僧点茶来。”彦于是信入。玄泉彦禅师法嗣黄

南岳下三世百丈海禅师法嗣沩山灵佑禅师潭州沩山灵佑禅师，福州长溪赵氏子。年十五出家，依本郡建善寺法常律师，剃发于杭州龙兴寺，究大小乘教。二十三游江西，参百丈，丈一见，许之入室，遂居参学之首。侍立次，丈问：“谁？”师曰：“某甲。”丈曰：“汝拨炉中有火否？”师拨之曰：“无火。”丈躬起深拨得少火，举以示之曰：“汝道，无这个！”师由是发悟，礼谢陈其所解。丈曰：“此乃暂时歧路耳。经云：欲识佛性义，当观时节因缘。时节既至，如迷忽悟，如忘忽忆，方省己物不从他得。故祖师云：悟了同未悟，无心亦无法。祇是无虚妄凡圣等

青原下八世罗汉琛禅师法嗣清凉文益禅师金陵清凉院文益禅师，余杭鲁氏子。七岁，依新定智通院全伟禅师落发。弱龄禀具于越州开元寺。属律匠希觉师盛化于明州鄮山育王寺，师往预听习，究其微旨。复傍探儒典，游文雅之场。觉师目为我门之游夏也。师以玄机一发，杂务俱捐。振锡南迈，抵福州，参长庆，不大发明。后同绍修法进三人欲出岭，过地藏院，阻雪少憩。附炉次，藏问：“此行何之”。师曰：“行脚去。”藏曰：“作么生是行脚事？”师曰：“不知。”藏曰：“不知最亲切。”又同三人举肇论至天地与我同根”处，藏曰：“山河大地，与上座自己

南岳下四世黄檗运禅师法嗣临济义玄禅师镇州临济义玄禅师，曹州南华邢氏子。幼负出尘之志，及落发进具，便慕禅宗。初在黄檗会中，行业纯一。时睦州为第一座，乃问：“上座在此多少时？”师曰：“三年。”州曰：“曾参问否？”师曰：“不曾参问，不知问个甚么？”州曰：“何不问堂头和尚，如何是佛法的的大意？”师便去。问声未绝，檗便打。师下来，州曰：“问话作么生？”师曰：“某甲问声未绝，和尚便打，某甲不会。”州曰：“但更去问。”师又问，檗又打。如何三度问，三度被打。师白州曰：“早承激劝问法，累蒙和尚赐棒，自恨障缘，不领

南岳下十世汾阳昭禅师法嗣石霜楚圆禅师潭州石霜楚圆慈明禅师，全州李氏子。少为书生，年二十二，依湘山隐静寺出家。其母有贤行，使之游方。闻汾阳道望，遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年，未许入室。每见必骂诟，或毁诋诸方，及有所训，皆流俗鄙事。一夕诉曰：“自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳，念岁月飘忽，已事不明，失出家之利。”语未卒，阳熟视，骂曰：“是恶知识，敢裨贩我！”怒举杖逐之。师拟伸救，阳掩师口。乃大悟曰：“是知临济道出常情。”服役七年，辞去，依唐明嵩禅师。嵩谓师曰：“杨大年内翰知见高，入道稳实，子

青原下四世云岩晟禅师法嗣洞山良价禅师瑞州洞山良价悟本禅师，会稽俞氏子。幼岁从师念般若心经，至“无眼耳鼻舌身意”处，忽以手扪面，问师曰：“某甲有眼耳鼻舌等，何故经言无？”其师骇然异之，曰：“吾非汝师。”即指往五泄山礼默禅师披剃。年二十一，诣嵩山具戒。游方首诣南泉，值马祖讳辰修斋。泉问众曰：“来日设马祖斋，未审马祖还来否？”众皆无对。师出对曰：“待有伴即来。”泉曰：“此子虽后生，甚堪雕琢。”师曰：“和尚莫压良为贱。”次参沩山，问曰：“顷闻南阳忠国师有无情说法话，某甲未究其微。”沩曰：“阇黎莫记得么？

青原下七世洞山延禅师法嗣上蓝庆禅师瑞州上蓝院庆禅师，初游方，问雪峰：“如何是雪峰的的意？”峰以杖子敲师头，师应诺。峰大笑。师后承洞山印解，开法上蓝。僧问：“如何是上蓝无刃剑？”师曰：“无。”曰：“为甚么无？”师曰：“阇黎，诸方自有。”同安慧敏禅师洪州同安慧敏禅师，初参洞山，问：“诸圣以何为命？”山曰：“以不问断。”师曰：“还有向上事也无？”山曰：“有。”师曰：“如何是向上事？”山曰：“不从间断。”师于言下有省。住后，僧问：“请师一句。”师曰：“好记取。”金峰志禅师法嗣天池智隆禅师庐山天池智隆禅师

青原下六世雪峰存禅师法嗣云门文偃禅师韶州云门山光奉院文偃禅师，嘉兴人也。姓张氏，幼依空王寺志澄律师出家。敏质生知，慧辩天纵。及长，落发禀具于毗陵坛，侍澄数年，探穷律部。以己事未明，往参睦州。州才见来，便闭却门。师乃扣门，州曰：“谁？”师曰：“某甲。”州曰：“作甚么？”师曰：“己事未明，乞师指示。”州开门一见便闭却。师如是连三日扣门，至第三日，州开门，师乃拶入，州便擒住曰：“道！道！”师拟议，州便推出曰：“秦时轹钻。”遂掩门，损师一足。师从此悟入。州指见雪峰，师到雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上山

青原下十世下雪窦显禅师法嗣天衣义怀禅师越州天衣义怀禅师，永嘉乐清陈氏子也。世以渔为业。母梦星殒于屋，乃孕。及产，尤多吉祥。儿时坐船尾，父得鱼付师贯之。师不忍，乃私投江中。父怒，笞之，师恬然如故。长游京师，依景德寺为童行。天圣中，试经得度。谒金銮善叶县省，皆蒙印可。遂由洛抵龙门，复至都下，欲继宗风。意有未决，忽遇言法华，拊师背曰：“云门临济去！”及至姑苏，礼明觉于翠峰。觉问：“汝名甚么？”曰：“义怀。”觉曰：“何不名怀义？”曰：“当时致得。”觉曰：“谁为汝立名？”曰：“受戒来十年矣。”觉曰：“汝行

南岳下十一世石霜圆禅师法嗣黄龙慧南禅师隆兴府黄龙慧南禅师，信州章氏子。依泐潭澄禅师，分座接物，名振诸方。偶同云峰悦禅师游西山，夜话云门法道。峰曰：“澄公虽是云门之后，法道异矣。”师诘其所以异，峰曰：“云门如九转丹砂，点铁成金。澄公药汞银徒可玩，入锻则流去。”师怒，以枕投之。明日，峰谢过。又曰：“云门气宇如王，甘死语下乎？澄公有法授人，死语也。死语，其能活人乎？”即背去。师挽之曰：“若如是，则谁可汝意？”峰曰：“石霜圆手段出诸方，子宜见之，不可后也。”师默计之曰：“悦师翠岩，使我见石霜，于悦何有哉

南岳下十三世下云居佑禅师法嗣罗汉系南禅师庐山罗汉院系南禅师，汀州张氏子。上堂：“禅不禅，道不道，三寸舌头胡乱扫。昨夜日轮飘桂花，今朝月窟生芝草。阿呵呵，万两黄金无处讨。一句绝思量，诸法不相到。”师临示寂，升座告众曰：“罗汉今日，倒骑铁马，逆上须弥，踏破虚空，不留眹迹。”乃归方丈，跏趺而逝。慈云彦隆禅师潭州慈云彦隆禅师，上堂，举玄沙示众曰：“尽大地都来是一颗明珠。”时有僧问：“既是一颗明珠，学人为甚不识？”沙曰：“全体是珠，更教谁识？”曰：“虽然全体是，争奈学人不识。”沙曰：“问取你眼。”师曰：“

卷十九南岳下十一世石霜圆禅师法嗣杨歧方会禅师袁州杨歧方会禅师，郡之宜春冷氏子。少警敏，及冠，不事笔砚，系名征商，课最坐不职。乃宵遁入瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会，能折节扣参老宿。慈明自南源徙道吾石霜，师皆佐之，总院事。依之虽久，然未有省发。每咨参，明曰：“库司事繁，且去。”他日又问。明曰：“监寺异时儿孙遍天下在，何用忙为？”一日，明适出，雨忽作。师侦之小径，既见，遂扭住曰：“这老汉今日须与我说。不说打你去。”明曰：“监寺知是般事便休。”语未卒，师大悟，即拜于泥途。问曰：

南岳下十五世下龙门远禅师法嗣龙翔士圭禅师温州龙翔竹庵士圭禅师，成都史氏子。初依大慈宗雅，心醉楞严。逾五秋，南游谒诸尊宿。始登龙门，即以平时所得白佛眼。眼曰：“汝解心已极，但欠著力开眼耳。”遂俾职堂司。一日侍立次，问云：“绝对待时如何？”眼曰：“如汝僧堂中白椎相似。”师罔措。眼至晚抵堂司，师理前话。眼曰：“闲言语。”师于言下大悟。政和末，出世和之天宁，娄迁名刹。绍兴间奉诏，开山雁荡能仁。时真歇居江心，闻师至，恐缘法未熟，特过江迎归方丈。大展九拜，以诱温人，由是翕然归敬。未视篆，其徒惧行规法，深夜放